فَقَالَ « 1 » : « عَلَيْهِ « 2 » أَرْبَعُونَ دِينَاراً » . قُلْتُ « 3 » : فَيَضْرِبُهَا ، فَتَطْرَحُ الْمُضْغَةَ ؟ فَقَالَ « 4 » : « عَلَيْهِ سِتُّونَ دِينَاراً » . قُلْتُ « 5 » : فَيَضْرِبُهَا ، فَتَطْرَحُهُ « 6 » وَقَدْ صَارَ لَهُ عَظْمٌ ؟ فَقَالَ : « عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَبِهذَا « 7 » قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَةِ « 8 » النُّطْفَةِ الَّتِي تُعْرَفُ « 9 » بِهَا ؟ فَقَالَ : « النُّطْفَةُ تَكُونُ بَيْضَاءَ مِثْلَ النُّخَامَةِ الْغَلِيظَةِ ، فَتَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ إِذَا صَارَتْ فِيهِ أَرْبَعِينَ « 10 » يَوْماً ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلى عَلَقَةٍ » . قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَةِ الْعَلَقَةِ « 11 » الَّتِي تُعْرَفُ « 12 » بِهَا ؟ فَقَالَ « 13 » : « هِيَ عَلَقَةٌ كَعَلَقَةِ الدَّمِ الْمِحْجَمَةِ الْجَامِدَةِ ، تَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ بَعْدَ تَحْوِيلِهَا « 14 » عَنِ « 15 » النُّطْفَةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تَصِيرُ مُضْغَةً » . قُلْتُ « 16 » : فَمَا صِفَةُ الْمُضْغَةِ وَخِلْقَتِهَا الَّتِي تُعْرَفُ بِهَا ؟ قَالَ « 17 » : « هِيَ مُضْغَةُ لَحْمٍ حَمْرَاءُ ، فِيهَا عُرُوقٌ خُضْرٌ مُشْتَبِكَةٌ « 18 » ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلى

--> ( 1 ) . في « بف » والتهذيب : « قال » . ( 2 ) . في « جت » والبحار والتهذيب : - / « عليه » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل : « فقلت » . ( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » . ( 5 ) . في « بن » والوسائل : « فقلت » . ( 6 ) . في « جت » : « فتطرح » . ( 7 ) . في « جت ، جد » والبحار : « بهذا » بدون الواو . ( 8 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح ، جت » والوسائل والتهذيب : - / « خلقة » . ( 9 ) . في « ع ، ك ، ل ، ن ، بن » : « يعرف » . ( 10 ) . في « بح » : « أربعون » . ( 11 ) . في « ك » : « النطفة خلقة » بدل « العلقة » . ( 12 ) . في « ع ، ك ، بن » : « يعرف » . ( 13 ) . في « ك ، م » والتهذيب : « قال » . ( 14 ) . في « بف » والوافي : « تحوّلها » . ( 15 ) . في « ل » : « في » . ( 16 ) . في « بن » والوسائل : « فقلت » . ( 17 ) . في « بن » والوسائل : « فقال » . ( 18 ) . في حاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « مشبّكة » .